ゼータは人がする同じ感覚で結婚しない。 我々、善意者達の中で、いかに、快くそれが成されても、我々の意見で奴隷身分の形式である結婚のような制度を持っていない。
もし、人がその本当の目的のために結婚の人間の制度を、我々の社会でそれらの目的が達成される方法を調べるなら、人はなぜ、我々がこのような制度を必要としていないか見ることができる。
子供たちの世話をして、最も多くが結婚のためにしばしば、原理を弁護する、すべての子供たちがすべてによって、熱狂的に世話をされる時、委任される必要がない。 依存しているパートナーを補償して、通常、ただ一層、若いモデルのために捨てられるためだけに献身の数十年を与えてもよい妻はもう１つの原理である。
我々の社会で、拒絶される恐れを必要とするメンバーはいない。
維持管理が保証される、同じレベルにおいてすべてのために。 性的な所有権、物の完全な所有がめったに結婚儀式の理由として認められない、しかし特に、大いに保守的な社会で女性たちが公然とブローカーされる。 これは我々の社会ーーそこで、他の者の所有権が存在しないーーで類似を持っていない。
結婚の制定は人間の社会で同じく頼られる、それで責任が解析されることができる。
ジョー叔父さんは行かなくてもよくて、今、盲目で、そして、耳が聞こえない、それで、家族は彼が、彼女が良く結婚した時、彼の姪と一緒に引っ越して来るべきであると決定して、たくさんのスペースで大きい家に住んでいる。
彼女の夫は反抗してもよい、しかし、彼が結婚で刺される時、彼は罪悪感旅行を止めるためにやがて降参するであろう。
再び、我々の社会でジョー叔父さんが最初の場所で自暴自棄ではなかったであろう。 ついに人が儀式を経験して、他の者が完全に彼らが冷静であることを望むことを理解するであろうように、指輪をはめている。そこに、混乱を存在させない、彼らは保険をかけている。 ちょうど薬指ーーそこで、彼らは示しているーを見なさい。
我々の社会でそれぞれのゼータが自由である、そこにくっつきしている多くがある所でくっつかない。
６０年代にーーそこで自由な愛は叫び声と乱交、規則であった、ーー人がこれが帰りであると思うかも知れない所で、正反対は実際は起きる 。
規則によってぎこちないのではなく、他者への本当の奉仕の焦点はあたえられ、乱交は浮かび揚がらない。
★乱交が最もしばしば、圧迫への反応である。
人はこれを疑って、修道女の親指の下からちょうどカソリックの少年たちのグループをチェックするべきである。
少女たちを確保しなさい！ 規則を持たなくて、我々は恨みと反乱を飛び越える。
カジュアルな、又乱交は人間の社会で同じく突然起こる、セックスドライブが強く、そして個人が自己に焦点を合わせたから。
結局のところ、マスタベーションがかゆみを排除することができる、それでなぜ伝染せずに、そしてもし人が他の者について考えているなら、望まれない妊娠を作るか？
性的な合流は思いやり深くあるべきで、そして急いで着手しなくて、このやり方で最も満足がいく。
それ故に、我々がより少ない奴隷の身分を持っているところで、我々は一層本当のくっつきを持つ。
そしてはい、ゼータはセックスを持って、今セックスを通して子を作らない間にさえ、対になる。