ZetaTalk--Social Services ：社会奉仕

　激変の後に、多くが当然のことと考えた保護のぴったり合った毛布は、な くなるでしょう − 社会保障チェック、宅配、９１１緊急時サービス、自由な医学の勤務と生活 保護チェックがありません。 　それらのサービスに頼っている人々にとって、家、仕事とサービスプロバ イダーは去って、彼らにとって、ショックはひどい、彼らが、ちょうど同じ ぐらい貧窮して、そして奪われるであろう。 本質で人が基礎構造ではなく、お互いに頼っているでしょう。

これは何を意味するでしょうか？

　たいていの社会で、誰が生きるべきであるか、そして誰がこれらの規則が 明瞭に表現されない時でさえ、死ぬべきであるかについて規則があります。
　多くのアメリカインディアンは、彼らの老人を置き去りにした、彼らの出 発を選択して、すべてのための、精神的な、そして痛烈な瞬間、老人が同意 した若者の上に負担であり、耐えることが出来なかったように。
　若干の文化で身体障害の幼児が養われません、すべての文化が周囲に枯れ て、そしてことによったら死ぬために、彼らが彼らの好ましくない人物であ ると思うものを押し出す。

　激変の後に、新しい規則が共同体の絶望に頼って現れるでしょう、そして 悪意者、善意指向が勝つか否かにかかわらず。
　悪意グループで強い人たちがホメオスタシスが確立されるまで、弱い人た ちを犠牲にするか、無視するでしょう。 これが意味することは傷つくか、虚弱な人が無視されて、食べさせられない か、助けられないであろうということです、彼らは死ぬでしょう。

　もし、彼らが静かに死ぬことを拒否するなら、彼らは殺されるでしょう、 そしてもし食物が不足なら、彼らは殺されて、どんなケースででも食べられ るでしょう。
　やがてグループは、古いか、傷ついていて、若者たちがいないポイントに 届きます、残りの間の序列は確立しています。
　善意者グループで、それらは絶望して不具にするか、習慣的に痛みで自 殺を選択することを許されるでしょう、もし必要であるなら、産児コントロ ールは欠乏している資源のため要求を制限される。

　　生きることを望むすべてが、食べさせられて、すべての間で等しく分け 合って、世話をされるでしょう。
危機でひどい痛みの傷ついたメンバーの多数によって圧倒される時、善意グ ループが通常、次の方法で注意を優先することになってしまいます :

• 　　そこで損傷は、はっきりと生命に関わります、避けられない、傷ついた 人たちを快適にするものは、与　　えられた待遇のみです。これは利益を得 ることができた人たちを扱うか、又は利益を得ることができな かった 人の上に努力を浪費するかの間の選択として、ひどく親切に傷ついた人たち に説明されるべきで す。
  　　もし、傷ついた人たちが痛がっているなら、これは、ぼう然自失と言っ てもいい程度まで、痛み止めの 薬物療法を意味するか、もし薬物療法が 存在しなくて、痛みが極限であるなら、自殺を助けました。 　　人が信じるように仕向けられたかも知れないことと正反対に、ひどくて 慢性で、絶望して激痛の状況 での個人が一定不変に死ぬことを許され たいと頼みます。彼らは、事実これを嘆願します。
  
  

• 　　そこで、傷ついた人たちはまだ、世話する人より数で勝ります、文化的 生活環境基準が、次に方程式に　　入ります。
  　　　生命がただ痛みで、あるいは減らされた生存を生きるためだけに救わ れるでしょうか、あるいは生命 が救われて、そして知的能力が全部、 回復させられるでしょうか？ 　この決定で、才能のある者が目くら、切断手術した者を放置されるべき であるとは意味しない。
  　 才能のある者は理にかなった精神の能力です。屈辱無しで、食べて、排 除する能力、要するに、機械 に永久に頼らないで、生きる能力、短く、 人が恐れるであろう生活よりどちらかと言うと、耐える 　 ことができ る生活を送る能力を意味する。
  　　ここで、再び、もし、彼らが決定と同意しないなら、決定は再考するよ う説得される傷ついた人た ちに説明されるべきです。 　迷いがただ状況と合意することを許されるべきである傷ついた人たちを拷 問にかけるだけである時、 強固であって下さい。助けを求めて泣く、 傷ついた、他の人達のことを思い出させてください。
  
  

• 　もし、傷病人が世話人の数を圧倒するなら、選択が人に対してありふれた、 なじみのラインに沿って 行きます。速く与えられる治療がもっと多く の時を要する治療、内部の出血を止める外科手術より先に 、選ばれま す。
  　　 皮膚を犯している毒の洗浄が目、手足に刺すようなとげの移動に、優 先します。 　ショックを妨げることは、折れた骨を継ぐことに優先を要します。
  　　 世話人はこのような過程の間に強固で、献身的であって、心配してい る痛みと逆上している患者と一　緒に口論し、貴重な時間を費やすべきでは ありません。

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