●恐れはそれなしでは人間の動物が生き残らなかったであろう保護的感情である − 初期の人間が崖から踏み外し、
おなかがすいた肉食動物の口の中に歩いて入って、有毒なヘビについて彼らの奇妙さに続いたであろう。
ただ、知的な意識がある種の中で、恐れが優勢を手に入れることができる、それで人の生活が恐れによって口述
されるように、決して起こらないかも知れない結果の前に可能性を置く想像力として。
あなたは言う−−１度燃やされて２度飛び退く−−恐れがオリジナルの事件を重要であると意味して、それが実
際はそうであったものを越えて記憶で重要性で成長する。
普通の状況は、子供の予想のために比例から吹き飛ばされてすべて幼年時代の事件に基礎を置く大きい恐れである。
彼はごく小さくて、理論的にそれを殺して、虫のように彼を押しつぶすことができた大きい誰かによって大声で叫
ばれた。今、成人、成長した子供が彼が類似の状況の中に入るのに我慢することができないことに気付く、彼が圧倒
的な恐れ、差し迫った宿命の感覚、それを感じる時、彼は殺されようとしている。
多分、オリジナルの事件はクッキーの上にあった、しかし成人はこれをどんな切望された物体にでも翻訳する。
それで、成人は障害にあり、職を追いかけることが不可能で又は、日付を聞く又は新しい自動車を買う、 − すべ
ては彼が、クッキーのために手を伸ばす時、すぐに叫ばれたからである。
それの例が一層過激と考える普通の人たちにとって。知性的な種での恐れは不当な恐れであり得て、それでなるの
を許される時、その人の生活を述べている。鍵はこのような狭窄から自分自身を解放することに自分の恐れの合理性
を調べるはずである。
起きることができるもっと悪いものは何であるか？ もし、あなたが動くなら、あなたは本当に殺されるであろうか？
この試験は日付を求める恐れ、又は衣類の異なったスタイルを着用する恐れから崖淵を歩くことを分ける。
恐れが不当であると決定した後で、妥当な基礎無しで、その時それを無視して、進みなさい。
根拠がない恐れを追い払う最も速い方法はそれに挑戦することである。