我々、ゼータが敬意ですべての生命を維持する、植物と昆虫のような生命さえも。
我々が出来るだけ小さい生命を破壊する我々自身のための滋養物を作ることにおいて、我々の習慣は本質的に菜
食である。
我々は最も確かに狩りや魚釣りを娯楽としてしない、不健康な右往左往の恐怖や穴を掘る家畜を追跡することにつ
いての考え、又多くの人間によって食物生産の名前でされた事実上の苦悩は言うまでもなく。
我々が従って驚きで妊娠中絶を見ることは驚くべきことではない。 ごく小さい生命、可能性のみの真実、地球上
に生命形式の間で最も多くの知覚力がある種類の生命を表現するーその環境と同様に良くそれ自身に気付いている意
識。
しかしながら、妊娠中絶の事柄は考慮すべき１つ以上の生命がある時、それほど単純ではない。
反堕胎の母親が少しも考慮しないのは少なくとも平等な重要性を生む。
彼女は考慮されるべきではないか？
母親の状況を考慮することに失敗することは彼女に重要ではない、ここに妊娠中絶問題の要点が横たわるとみなす。
それはまったく中絶ではなくて母親、父親と一般的な人が持つ意思決定プロセスのコントロール上にある。
反堕胎が彼等が「極めて生命を価値ある」と叫ぶところで、彼らの課題は正反対である。
多くが知覚力がある生命が始まる時、瞬間に作られる。
いつ人間の胎児は霊、魂は具体化するか？
今のところ母親からの遺伝の材料と父親が人間の生命のために可能性を形づくるために結合する時であるか？
最も確かに。
母親の外で胎児が潜在的に生きることができた胎児の発展でのポイントですか？
この論議はこの過去でのポイントが期日に近くて、今、前方へ連続体をちょうど過去の２番目の三期に動かすよう
に、同じく馬鹿馬鹿しい。
神の出産の使命は、胎児が近代的な医学の進歩でペースを守る魂と一緒に合体される時のポイントを動かしたか？
はっきりとそれらの口論は論理的ではない、同様にそれらは意味しない。中絶反対の口論がはっきりしなくて脅え
て意味される。
それで胎児が霊で満たされ出生を与えられた同じ考慮に値して人間になるのはいつか？
これは変化する、しかし一般にそれは、出生より速くなく、いくらか後でしばしばである。我々は説明するであろ
う。
★ごく小さい胎児は早い人たちで数カ月、経験を学ぶ転生するのを待っている実在に提供しない。
絶え間無い痛み調整に焦点を合わせられたので、これはひどく傷病人体で、昏睡で、又、厳かに傷病人で同じく
本当である、。
サイドラインの外側から観察すると実在は発つ。
さらに、出生前に実在は生活のレッスンが行動と責任が不可能であるから、習われることができない環境と波打っ
ている液体の中と無力で生きるごく小さい胎児の中でなく、その未来の家に精通する。
極めてほかに現在のごく小さい幼児の生活はそうするか？
睡眠は日の規則である、睡眠中でない時、幼児は飢えに取りつかれ、警備上の心配にいる。
★転生するのを待っている実在はその新しい家でフルタイムで居住を取り上げるように要求される前に、★数カ月実
際は、しばらくの間、幽体離脱であることを許される。